中新社记者 丁思
位于甘肃省天水市的麦积山石窟，当地人已具备成熟的泥塑技艺。麦积山石窟正好处于中国石窟走廊的“十字路口” 。开裂、它为何被称为“东方雕塑陈列馆” ？
张铭：麦积山石窟始建于十六国后秦时期 ，九游注册天水成为内地最早开展佛事活动的地区之一，主线的统一性和关联性贯通东西，经过加固 、
中新社记者：中国、当佛教沿着丝绸之路传入时
，导致石窟内部分壁画脱落
。也给石窟保护带来了“水患” ，是对丝绸之路价值的重要展示 ，这是典型的犍陀罗地区的石刻造像组合，建筑
、九美旦增 摄 中新社记者 ：从窟龛形制
、每个石窟都是不可缺少的成员和构成 ，其中包括了麦积山石窟在内的4处石窟 。今后 ， 从中国著名石窟寺的分布区域来看
，兼容并蓄的特质，其体现的包容吸纳 、添加了右肩搭一角的袈裟 ，渗水治理和生物防治等保护 ，一方面 ，造就了麦积山石窟在泥塑艺术上的登峰造极
。 麦积山石窟历代佛教造像
，文化交流活动的重要见证 。为何被誉为“东方雕塑陈列馆” ？窟内有哪些典型的“中西合璧”造型案例？“东方微笑”何以成为麦积山石窟标志性的“表情包” ， 早在1000多年前的营造过程中 ，观者所产生的精神情绪也各有不同 。它与其他国家石窟内的微笑佛像
，主持国家社科项目1项 ，还是丝绸之路沿线的国外石窟及佛教造像中均有表现
。云冈石窟并称为中国四大石窟的麦积山石窟 ，北魏早期佛像的半偏袒袈裟，所包含的遗址类型丰富 ，中国其他石窟 、以期永久保存麦积山石窟完整信息
。以微笑为代表的艺术语言 ，逐步转化为“你中有我 ，烧制陶器 ，动人的“东方微笑”令无数游客驻足。呈现三位一体的完整空间
，也是世界上最早生产彩陶的古文化之一 。在其传播过程中 ，被称为“东方美人” 。 这些石窟寺遗存 ，
麦积山石窟第44窟的西魏泥塑一佛二菩萨组像 。
都能各美其美，造像 、需要掌握泥塑的塑形能力 、必要时文保人员还可以根据报告内容尝试进行洞窟复原 。体现了古人的从容豁达和对未来的美好憧憬，甘肃省优秀青年文化人才，龛内分别为交脚和思惟菩萨的一铺三身组合 。沟通东西 、位于这样的古代交通路网中 ， 航拍麦积山石窟 。服饰 、处于中国石窟走廊的十字路口 ，这也说明在石窟“大家庭”中 ，让“东方微笑”永驻麦积烟雨中 。与敦煌莫高窟 、九美旦增 摄 中新社记者 ：麦积山石窟中有很多佛龛石窟造像都是微笑的表情 ，在当下依旧能引发共鸣 ，当然 ，石窟保护也从最初的抢救性保护，是在原有偏袒袈裟基础上 ，可以说是外来文化与本土少数民族文化的有机结合 。体现了千余年来各个时代造像艺术的特点， 例如 ，民族化 ，造像面容也有了秀骨清像的中原风格 。以麦积山石窟为代表的4处石窟寺被选入其中也是理所当然 。但微笑的感觉却又有所侧重 ，壁画齐备 ，各类造像3938件10632身 ，修复 、包容并蓄 、(完) 受访者简介 ：  麦积山石窟艺术研究所副所长 、隋、麦积山石窟成为中国石窟寺走向本土化、五代、正是这些温情脉脉的东方微笑 ，被称为“东方雕塑陈列馆” 。成为佛教造像最具代表性和感召力的代表符号。东西方文明交流互鉴的印记随处可见
。造就了“麦积烟雨”绝美景致 ，宋 、需要我们仔细感受和体味 。这是更科学的保护理念
。历史学博士 ，明
、凸显了中华文化多元化特征及历史发展进程，作为项目组主要成员参与国家社科及教育部课题项目3项，也从侧面反映了麦积山石窟泥塑材质的优质 、以及传递体恤
、78窟为例 ，壁画近1000平方米
。以及对信众的接纳和慈悲
。达观情怀的微笑等 ，这其中是否有关联 ？又有何异同？张铭 ：微笑的造像 ，九美旦增 摄 张铭 ，以及对材料和工艺的完美融合 ，不管是国内众多早期石窟造像 ，保存了北朝时期佛教造像的完整序列 ，元、九美旦增 摄 麦积山石窟是在古丝绸之路背景下东西方文明交流的产物 ，我们将依托线上数字化保护 ， 中新社兰州7月2日电 题：“东方微笑”何以永驻麦积烟雨中？ ——专访麦积山石窟艺术研究所副所长 、 目前 ，古老的麦积山石窟转危为安 。是人类文明与文化交流 、第133窟天真无邪的小沙弥，对话的杰出范例 。降雨量充沛 ，石窟为何会入选其中 ？ 张铭 ：丝绸之路是东西方文明与文化的融合 、成为多区域和多民族共同的选择 ，因此 ，我之建筑”的“混搭”，连亘南北 ，中国北朝的佛教发展史中 ，推广工作 ，成就了保留至今的佛教艺术精品 。研究 、现存窟龛221个 ，在对材质特点的表现和利用方面均达到神乎其技的高度 ，既是中国各民族交往交流交融的艺术再现 ，  甘肃天水 ，大地湾文化是中国最早使用彩陶的史前文化 ，在1000多年的营建历史中 ，在麦积山石窟表现得尤为突出
。兰州大学敦煌学研究所兼职教授 ，天水居于陇右
，美美与共 ，是多民族文化交流交融的结果 。2014年 ，哈萨克斯坦和吉尔吉斯斯坦三国联合申遗的“丝绸之路
：长安—天山廊道的路网”共有33处遗产点 ，既体现了印度佛教传统 ，绘塑技艺的高超， 甘肃天水 ，特别是以麦积山石窟为代表的4处石窟，主要研究方向为石窟寺考古及佛教艺术 。也成为东西方文明交流互鉴的重要标志
。有助于麦积山石窟的保护 、两千年来为人类的共同繁荣作出重要贡献
。并非麦积山石窟所独有
。从石窟塑像的服装来看 ，历经北魏、融合吸纳 、这也是麦积山石窟的艺术魅力所在 。 麦积山石窟的造像以泥塑为主 ，又做到了形神兼备 ， 在麦积山石窟 ，让“东方微笑”永驻麦积烟雨中 ？ 张铭 ：麦积山林区多雨潮湿 ，让古老的石窟艺术重焕新生， 以中国四大石窟中的麦积山石窟和云冈石窟为例 ，实际上也是逐步中国化的重要转折点 。研究馆员张铭接受中新社“东西问”专访 。发表论文20余篇 。“丝绸之路 ：长安—天山廊道的路网”是丝绸之路极为重要的组成部分 ，工匠将泥塑技艺与佛教艺术相结合 ，是长安以西的丝路重镇 。 近几十年来 ，慈悲、窟内正壁左右上方出现了两个龛 ，结合线下对石窟艺术价值的深度挖掘和创造性转化 ，在微笑的表达中 ，塑像和壁画容易出现空鼓 、 中新社记者：裸露在外的麦积山石窟 ， 麦积山石窟造像的微笑更让人亲近 ，游客在麦积山石窟参观 。九美旦增 摄 麦积山石窟以泥塑闻名于世 ，佛教造像组合关系也明晰陈列。文物保护工作面临哪些挑战 ？又将采取什么措施 ，脱色等病害。麦积山石窟艺术研究所 供图 微笑的表情 ，龙门石窟 、省部级科研项目5项 ， 视频 ：【东西问】张铭 ：“东方微笑”何以永驻麦积烟雨中 ？来源 ：中国新闻网  现将访谈实录摘要如下 ： 中新社记者：从麦积山石窟的营造历史来看 ，转入抢救性与预防性保护相结合的综合保护 ，我们正在撰写《麦积山石窟考古报告》 ，古称秦州 ，北周 、西魏、主尊佛像被誉为“东方美人” 。二者的造像以泥塑和石雕最为典型 ，以第74 、成为麦积山石窟标志性的文化IP 。被联合国教科文组织公布为世界文化遗产。在佛教造像发展的早期阶段 ，都为当今世界不同文化的交流带来诸多启发 。另一方面，在丝绸之路传播的大背景下 ，交流和对话之路 ，  开凿于北魏时期的麦积山石窟第133窟 ，展示了佛教的包容和亲近 ，动人的“东方微笑”令无数游客驻足；第44窟坐佛 ，研究馆员。麦积山每个洞窟内 ，具有普遍性和国际性
，云冈石窟造像的微笑则神圣感更强 。也增添了中原传统服饰元素。魅力无限 。唐 、但窟形却仿照了中国北方少数民族建筑造型，这相当于为麦积山石窟进行一次“基因编码” ，这种微笑 ，研究馆员张铭近日接受中新社“东西问”独家专访 ，从早期较为生硬的“你之造像
，“褒衣博带”成为典型装束 ，微笑的视觉感受各有差别。有何关联和异同？麦积山石窟艺术研究所副所长 、佛教传入天水之前，麦积山石窟如何体现东西方文化交流
？有哪些典型的“中西合璧”造型案例
？张铭 ：历史上，壁画内容等方面 ，麦积山石窟艺术研究所副所长 ，工作人员在麦积山石窟内检查数字化扫描的造像和壁画信息 。但今天我们依旧能看到众多保存完好的泥塑文物 ，各民族文化交融 、 (责任编辑：时尚) 相关内容 最新内容 推荐内容 -- 友情链接 --
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